o resultado

Em termos laicos, o protestantismo e a filosofia moderna que dele derivou, atacaram três ideias principais: mulher, comunidade e tradição. Ao fazê-lo, desferiram um potente ataque à pessoalidade das relações humanas. A norma das relações entre as pessoas passou a ser a da impessoalidade, em que cada um olha para os outros como se fossem todos iguais, sem distinção entre pai e amigo, amigo e desconhecido, conterrâneo e estrangeiro, mulher e filha, professor e aluno, médico e paciente.

Deste ponto de vista, o protestantismo e  a modernidade são talvez a maior devassa que a humanidade já conheceu à intimidade das pessoas porque é precisamente da intimidade que derivam as relações pessoais e que resulta a sua gradação entre pai e mero amigo, entre amigo e desconhecido, entre português e estrangeiro.

As modernas ciências sociais - como a Economia, a Ciência do Direito, a Ciência Política, a Sociologia -  nasceram todas da filosofia moderna que é filha do protestantismo religioso.

E o que visavam originalmente essas ciências?

Procurar descobrir as condições em que um colectivo de pessoas, que são largamente indiferentes umas às outras - quando não mesmo adversárias ou inimigas - poderiam viver em conjunto com um mínimo de harmonia e prosperidade, quais os mecanismos sociais - se é que eles existiam - que permitiriam compatibilizar pessoas que não querem saber umas das outras.

É claro que Portugal, como de resto a Espanha, a Itália ou a Grécia, que se opuseram à reforma religiosa, nunca poderia ser o berço da Economia, da Ciência do Direito, da Ciência Política ou da Sociologia. Mas  Portugal possui uma cultura universal, que é uma cultura que imita tudo, e hoje também tem os seus economistas, os seus juristas, os seus politólogos e os seus sociólogos.

O aspecto importante é que o ponto de partida de todas estas ciências sociais é uma sociedade dividida, inicialmente pelas seitas religiosas do protestantismo,  e onde as pessoas são largamente indiferentes umas às outras. Numa sociedade não-dividida, numa verdadeira comunidade, como tradicionalmente é Portugal, os economistas, os juristas, os politólogos e os sociólogos, para poderem trabalhar, vão ter, em primeiro lugar, de a dividir. Quem olhar hoje para Portugal pode ver o resultado.