não foi feito para aristocratas

 

Não como o gigante bronzeado de grega fama

Com pernas abertas e conquistadoras a abarcar a terra

Aqui nos nossos portões banhados pelo mar e dourados pelo sol, se erguerá

Uma mulher poderosa, com uma tocha cuja chama

É o relâmpago aprisionado e seu nome

Mãe dos Exílios. Do farol da sua mão

Brilha um acolhedor abraço universal; Os seus suaves olhos 

Comandam o porto unido por pontes que enquadram cidades gémeas

"Mantenham antigas terras sua pompa histórica!", grita ela

Com lábios silenciosos: "Dai-me os seus fatigados, os seus pobres,

as suas massas encurraladas ansiosas por respirar liberdade

O miserável refugo das suas costas apinhadas.

Mandai-me os sem abrigo, os arremessados pelas tempestades,

Pois eu ergo o meu farol junto ao portal dourado

(Emma Lazarus, o Novo Colosso, 1883, soneto gravado no pedestal da Estátua da Liberdade, ênfases meus)

Faz agora pouco mais de um ano que o liberalismo entrou pela primeira vez no Parlamento, e logo com dois partidos reclamando-se dele.

Não passaram muitos meses até que os dois partidos entrassem em forte concorrência o que, segundo o liberalismo, é um bem e não um mal.

Desde o início que era visível que um deles apelava às classes mais modestas da população - na Amadora, em Odivelas, em várias terras alentejanas - enquanto o outro se dirigia sobretudo à classe média-alta de Cascais, do Estoril e da Foz no Porto.

A questão a que pretendo responder neste post é a seguinte: A quem é que o liberalismo, desde a sua origem, se dirigiu principalmente, aos pobres ou aos ricos?

O liberalismo nasceu na Inglaterra e o primeiro partido liberal foi o Partido Whig (uma palavra que significa carroceiro).

O primeiro país nascido liberal foi uma colónia inglesa, o que não é surpreendente - os EUA.

Por ocasião do centenário da independência americana, o Governo francês ofereceu ao Governo americano a famosa Estatua da Liberdade.

No pedestal da Estátua está gravado um soneto da autoria de Emma Lazarus, uma poetisa judia americana. A estátua está voltada para a Europa. A referência às antigas terras e à sua pompa histórica é uma referência à Europa. 

O resto do soneto diz tudo: o liberalismo não foi feito para aristocratas.