ruinoso

O terceiro pilar que eu aprecio no pontificado do Papa Francisco é o de ele estar a minar as bases do socialismo, mostrando a sua inerente falsidade.

Esta minha afirmação é capaz de fazer saltar da cadeira o Joaquim e muitos outros que seguem com atenção o Papa Francisco e não se identificam com o socialismo.

No fim de contas, o Papa Francisco tem-se pronunciado é contra o capitalismo - nunca contra o socialismo -, ao mesmo tempo que enfatiza a situação dos pobres e as desigualdades de riqueza, tudo causas que são caras aos socialistas.

Na opinião pública politizada, que vê tudo em termos partidários, o Papa Francisco está identificado com o socialismo, não com o capitalismo. Existem inúmeras semelhanças entre certos pronunciamentos do Papa Francisco e o discurso socialista.

Mas é, precisamente, a partir daqui que o Papa Francisco se torna ruinoso para o socialismo. É que depois de estar identificado com ele, as pessoas não deixarão de notar as diferenças - as diferenças entre o Papa Francisco e os socialistas.

Eu próprio tenho salientado as diferenças em diversas intervenções públicas recentes (uma delas aqui). O Papa Francisco despojou-se de tudo, mesmo os privilégios mais modestos, para servir a sua comunidade católica. Agora, olhe para os deputados. Trabalham durante doze anos na Assembleia da República e depois ficam a viver à conta da comunidade até ao fim da vida. Feitas as contas, servem-se da comunidade.

Olhe para os juízes do Tribunal Constitucional. Trabalham nove anos e depois ficam com uma reforma para a vida - e das boas. Obviamente, no balanço, servem-se da comunidade. Agora, olhe para o Papa Francisco. Aos 77 anos trabalha em favor da comunidade o dia inteiro, sem direito a pensão de reforma.

A Constituição e o Tribunal Constitucional? Não precisamos disso para nada. Precisamos é de um homem, como o Papa Francisco, que ame a sua comunidade e que esteja disposto a dar a vida por ela. Só um homem (servindo uma figura de mulher, a Igreja ou a Nação) pode unir uma comunidade. A Constituição, a Lei, desune-a, e o Tribunal com as decisões que toma só a desune ainda mais (metade dos portugueses são a favor das  decisões do TC e a outra metade contra).

E o que dizer da acção todo-inclusiva do Papa Francisco? O Papa não exclui ninguém, ao passo que o socialismo exclui os seus opositores, é uma seita, que segue o lema de todas as seitas: "Ou és por mim ou és contra mim". Veja o discurso recente do Dr. Mário Soares na Aula Magna, só para citar o mais histórico dos socialistas portugueses. É um discurso que põe portugueses contra portugueses.  Pelo contrário, o Papa não é contra ninguém, o Papa não põe ninguém contra ninguém. Os socialistas desunem, o Papa une.

Quando surge um problema na sua comunidade, como as questões do Banco do Vaticano ou da pedofilia dos padres, o Papa protege a sua comunidade, dando a cara por ela e  assumindo a responsabilidade em nome dela. E os socialistas o que fazem quando existe um problema no seu país? Dizem que não foram eles, apontam o dedo, a culpa é de outro qualquer partido ou dessa força misteriosa que é o neoliberalismo.

Finalmente, o Papa trabalha para transmitir às gerações vindouras um mundo melhor, o Papa fala do Bem, faz o Bem e procura transmitir o Bem - é nisso que consiste a Tradição, transmitir o Bem. E os socialistas portugueses transmitem o quê às gerações vindouras? Um país arruinado, que eles (PS e PSD, com a cumplicidade do CDS) governam há mais de trinta anos.

Depois de se ter tornado igual aos socialistas, o  Papa Francisco pode bem vir a dar cabo do socialismo.