uma espécie de privilégio

Para o PA,

Uma das características mais curiosas da cultura católica é o ênfase na palavra, especialmente na palavra escrita. Por alguma coisa as três principais religiões monoteístas são conhecidas como as “religiões do livro”, derivam as suas doutrinas de livros fundacionais que lhes conferem as raízes teológicas.
Esta característica, se tem uma vertente positiva, tem uma outra bastante negativa. É que qualquer pessoa, que numa noite de insónia se entretenha a ler a Bíblia, o Talmude ou o Corão, se pode considerar e arvorar logo em teólogo certificado, senão mesmo em profeta, embora no Islão seja de todo recomendável que se consulte bem o travesseiro antes de revelar ao mundo essa convicção.
As múltiplas seitas protestantes resultam certamente de muitas noites passadas à luz das velas, sem o aconchego que nos leva a rogar a Deus que nos perdoe por procrastinar os votos de castidade, se me permitem dar prova de erudição invocando aqui as Confissões de Santo Agostinho.
Mas o vício da leitura, entre os católicos, quase nunca se limita à Biblia, que rapidamente remetem para a mesinha de cabeceira juntamente com um exemplar de “O Homem, esse desconhecido”, do Allex Carrell. Com o passar do tempo, o vício estende-se aos códices jurídicos, ao Diário da República e, mais recentemente, até à Constituição.
É verdade, em cada português habita agora, fruto das circunstâncias, um homúnculo constitucional que lhe sopra ao ouvido heresias jurídicas de pôr os cabelos em pé. Qualquer um se tornou num jurisconsulto, capaz de garantir a inconstitucionalidade da Constituição, com base no direito natural. Um exercício que o CN certamente não desdenharia de aprovar.
Ora nestas congeminações o significado das palavras é fundamental se queremos ter razão, isto é, se procuramos a Verdade. Porque fácil se torna enredarmo-nos nos nossos próprios argumentos, como aconteceu a D. Quixote, o cavaleiro da triste figura, que acabou a lutar contra moinhos de vento: ‹‹a razão da minha falta de razão torna-se de tal modo na fraqueza da razão que com razão me queixo da vossa formusura››.
Na ausência de moinhos de ventos, em Portugal acabaríamos a investir contra os modernos aerogeradores, o que pode ser pior do que declarar-se profeta no Islão, por atrair a ira das tríades chinesas.
E nem as inteligências mais fulgurantes estão imunes a este perigo. O PA, por exemplo, que se tem dedicado com afinco ao estudo do Catecismo Católico, revela alguns sintomas patognomónicos que, como bom amigo, me sinto compelido a observar.
Algumas palavras fazem-lhe espécie, por exemplo: “espécie humana”, o que será? Já concluiu que a espécie não é uma comunidade porque janta todos os dias com a comunidade, mas nunca jantou com a espécie.
Outra palavra que o preocupa é: “privilégio”. Os beneficiários da ADSE são privilegiados ou não? Eu teimo que não, O PA está convicto que sim.
Privilégio vem do latim, privilegium — lei especial. Nesse sentido, penso eu, os beneficiários da ADSE não podem ser considerados privilegiados porque já tinham ADSE (1963) muito antes de haver SNS (1979) e, portanto, se diferenças há, seria mais correcto afirmar que talvez os utentes do SNS são desfavorecidos relativamente aos da ADSE.
Mas decidir se há privilégio ou desfavorecimento será uma “espécie de privilégio” para o PA, um homem da religião do livro, para quem a palavra se faz luz, para benefício de todos nós. Não esqueçamos que “no princípio era o Verbo” — (João 1:1-3).
Eu por mim, estou disposto a conceder que há diferenças entre a ADSE e o SNS, mas a principal diferença parece-me residir na liberdade de escolha e, como fã da liberdade, aposto na ADSE.
E agora vou mergulhar numa espécie de livro que tenho o privilégio de possuir, um Kindle.

ABÇ