"Encontrei o que procurava. As Encíclicas são claras e apontam os caminhos que os católicos devem seguir no campo da intervenção política. Interiorizei algumas ideias que dificilmente virei a pôr de lado.
Em primeiro lugar, à Igreja pouco importa que o governo seja de um só ou de muitos. Tanto se lhe dá que seja republicano ou monárquico, desde que se aplique ao bem comum.
Depois, o Estado não pode ser o reflexo da multidão soberana; o poder civil e político não vêm do povo; todos os grupos de homens necessitam de um chefe supremo.
Em terceiro lugar, os católicos devem empenhar-se na vida pública e chegar-se aos mais altos cargos do Estado.
No que respeita às relações entre poder eclesiástico e poder civil, eles devem estar separados com nitidez; cada um é soberano no seu género, ainda que deva existir entre ambos um sistema de relações bem ordenado.
Finalmente, a liberdade excessiva é um erro! Pensar e poder publicar os próprios pensamentos não é por si um bem de que a sociedade tenha de se felicitar; é antes a fonte de muitos males"
(Salazar, Diário, 18 de Maio de 1909).
Em primeiro lugar, à Igreja pouco importa que o governo seja de um só ou de muitos. Tanto se lhe dá que seja republicano ou monárquico, desde que se aplique ao bem comum.
Depois, o Estado não pode ser o reflexo da multidão soberana; o poder civil e político não vêm do povo; todos os grupos de homens necessitam de um chefe supremo.
Em terceiro lugar, os católicos devem empenhar-se na vida pública e chegar-se aos mais altos cargos do Estado.
No que respeita às relações entre poder eclesiástico e poder civil, eles devem estar separados com nitidez; cada um é soberano no seu género, ainda que deva existir entre ambos um sistema de relações bem ordenado.
Finalmente, a liberdade excessiva é um erro! Pensar e poder publicar os próprios pensamentos não é por si um bem de que a sociedade tenha de se felicitar; é antes a fonte de muitos males"
(Salazar, Diário, 18 de Maio de 1909).
Sem comentários:
Enviar um comentário