A cultura católica (uma palavra que, do grego, significa universal) para se manter universal precisa de conter tudo aquilo que há no mundo.
-Sendo assim, existe calvinismo dentro da Igreja Católica, quer dizer uma cultura religiosa semelhante ao calvinismo, que seria capaz de tornar Portugal economicamente tão próspero como os EUA, mas com um maior sentido de comunidade (que é o significado da palavra igreja, do grego ecclesia: comunidade)?
-Sim, existe.
-E onde está?
-No Opus Dei (cf. aqui).
No curto espaço de 50 anos, entre 1775 e 1825, praticamente todos os países da América se tornaram independentes dos seus colonizadores europeus: EUA (1776), México (1821), Brasil (1822), Argentina (1816), Paraguai (1821), Chile (1818), Peru (1821), Haiti (1804), Venezuela (1821), Colômbia (1810).
Como explicar então que, passados 200 a 250 anos, os EUA se tenham tornado o país mais rico e poderoso do mundo enquanto os outros na generalidade permaneceram pobres?
Existem vários factores que contribuíram para este resultado, mas o principal é religioso. O calvinismo dos pais fundadores dos EUA não considera a pobreza uma virtude e muito menos um motivo de santificação, ao contrário do catolicismo prevalecente nos outros países (cf. aqui).
Para o catolicismo, Deus abençoa e, nalguns casos, santifica quem vive na favela.
Faz hoje 250 anos que nasceu a mais extraordinária nação da história da humanidade.
Esta sim, foi uma nação feita para o povo.
Parabéns à América. Que nação mais admirável!
Trump: "Somos o povo mais livre do mundo, temos a Constituição mais justa e duradoura do mundo e somos a nação mais poderosa do mundo"
Comentário. Essa é que é essa, por muito que custe admitir aos seus críticos, incluindo os europeus. A quem perguntar qual é a chave do mistério, a resposta está numa frase famosa: "It's the economy, stupid". (cf. aqui)
A América é o maior milagre económico que a humanidade já conheceu. É claro que quem acha que a santidade está na pobreza, nunca vai entender este milagre.
Fonte: cf. aqui.
Comentário. Como argumento abstracto que descreve a regra geral está correcto e subscrevo inteiramente. Juiz não é propriamente a profissão mais feminina do mundo (as mulheres tendem a ser mais parciais do que os homens, faltando-lhes, em termos relativos, o atributo mais essencial da justiça democrática - a imparcialidade).
Mas depois há as excepções, uma delas muito salientada neste blogue ao longo dos últimos anos. É o caso da juíza Paula Guerreiro do Tribunal da Relação do Porto (cf. aqui), em contraste com os seus colegas Pedro Vaz Patto e Francisco Marcolino do mesmo Tribunal, dois safados corruptos, o último entretanto promovido ao Supremo (e o primeiro também deve lá chegar).
Condenar uma pessoa inocente, com a convicta oposição da sua colega Paula Guerreiro, e contra o julgamento posterior e unânime de sete (sete!) juízes do TEDH, não é erro judicial.
É crime deliberado (cf. aqui).
Estes patifes deviam estar na prisão. Mas um deles já chegou ao Supremo tribunal do país.
Vai para dez anos, indignado com o jornal Público, escrevi neste blogue um post com o título "Eu e o Público" (cf. aqui) onde prometia que, pela segunda vez na minha vida, havia de bater as audiências do Público.
Os jornais deixaram de publicar as suas audiências pela simples razão de que elas têm vindo a cair em flecha.
Mas eu posso publicar as do Portugal Contemporâneo. O blogue já tem 20 anos mas só recentemente as estatísticas do blogger se tornaram fiáveis. Em Junho este blogue, que está longe dos seus tempos áureos, teve 252 992 visitas (em média, cerca de 8 500 por dia). Se não superou já as audiências do Público deve andar (ou já ter andado) lá muito perto.
Fundado há 20 anos pelo rui a., o blogue tem amadurecido com os autores, e agora é ume espécie de museu. Não surpreende assim que o post mais lido em Junho de 2026 (cerca de 600 visualizações) seja um post de 2007. Tem o título "a instituição é ele próprio" (cf. aqui). É um excelente post, foi publicado por mim, mas não foi redigido por mim.
A ironia em relação à sentença referida no post anterior é que ela é muito branda. Para além da indemnização atribuída a José Sócrates, mais do que devida, os funcionários do Estado (quase de certeza pessoal do MP) que violaram o segredo de justiça deviam estar na prisão - é crime o que fizeram (cf. aqui).
As declarações do André Ventura sobre este assunto não fazem sentido nenhum, sobretudo vindas de um jurista (cf. aqui). Aquilo que o Tribunal Administrativo julgou não é se Sócrates é ou não corrupto (Ainda decorre o julgamento sobre esse assunto). Este Tribunal julgou se o Estado administra bem ou não a Justiça (Não) e se houve ou não violação do segredo de Justiça que competia ao Estado proteger (Houve).
O André Ventura anda há anos a dizer que vai fazer uma verdadeira reforma da Justiça mas, nesta área, que é a sua área profissional, não consegue dar duas prá caixa. Ainda há pouco aprovou uma medida que é um regresso à Inquisição (cf. aqui). Agora, quer que o Governo se substitua aos tribunais para fazer justiça. Se há quatro anos eu estava decepcionado (cf. aqui), agora estou decepcionadíssimo.
Fonte: cf. aqui
Está aprovada na Assembleia da República uma lei que visa penalizar as manobras dilatórias dos advogados nos processos judiciais. Tem um aspecto muito peculiar a que Rui Rio faz alusão na sua entrevista à SIC (cf. aqui., min. 3:06 e segs.)
"... Vai daí [o juiz] aplica uma multa ... ao cidadão! ... Quer dizer o advogado faz aquilo e o cidadão paga uma multa..."
Que engraçado, que corporativismo maravilhoso. O advogado comete a falta e quem paga a multa é o cliente. As multas podem chegar aos 10 200 euros (cf. aqui).
Já se imaginou, dentro de um táxi, o taxista passa um sinal vermelho, é multado, e quem paga a multa é você?
Pois é isto mesmo que acontece na Justiça, um mundo de irresponsáveis absolutamente à parte do resto do país, onde ninguém responde por nada, onde a culpa é sempre dos outros.
O Rui Rio é o político democrático mais vocal acerca daquela que é para ele (cf. aqui, min. 10:06) e também para mim, a mais importante reforma a realizar em Portugal - a reforma da Justiça.
O fim seria o mesmo, instaurar um sistema democrático de justiça no país - caso contrário é a justiça que vai acabar com a democracia (como já está a acontecer naquele Portugal exagerado, que é o Brasil) - mas creio que teríamos pontos de partida diferentes. Eu começaria por acabar com a Ordem dos Advogados (cf. aqui, min. 1:34:21).
Embora existam seguramente muitas pessoas sérias entre os 40 mil advogados inscritos na Ordem, que são certamente a maioria, ainda restam muitos milhares para, na minha estimativa, fazerem da Ordem dos Advogados a maior instituição protectora de criminosos que existe no país.
Uma instituição que certifica aos milhares a competência profissional e a idoneidade pessoal de pessoas que não conhece torna-se inevitavelmente um chamariz para criminosos.
Rui Rio: "A justiça está hoje pior que antes do 25 de Abril. Isto é uma vergonha para o regime" (cf. aqui).
Salazar sonhou fazer do Estado português um Estado corporativo mas, segundo a sua própria avaliação, nunca conseguiu.
A democracia conseguiu. E o exemplo acabado do Estado corporativo está na Justiça.
"O governador pode ser novo, mas os vícios do Banco de Portugal são os mesmos. Pelo menos em matéria de más práticas na contratação pública. A instituição acaba de efectuar um novo ajuste directo com uma sociedade de advogados. A “sortuda” foi a firma Cuatrecasas, que recebeu quase 1,2 milhões de euros num contrato de mão beijada.
(...)
"No global, a firma já facturou mais de 13 milhões de euros (com IVA incluído) neste tipo de contratos de mão beijada do Banco de Portugal".
Fonte: cf. aqui
Comentário. Se eles corrompem juízes e magistrados do Ministério Público, quem é que eles não conseguem corromper? Eles são uma máfia legal (cf. aqui)
"No centro da sua defesa, o ex-secretário de Estado do Tesouro e Finanças destaca que, após uma década e meia, o tribunal invalidou as suspeitas que recaíam sobre si. “Vi ontem – passados 15 anos! – ser reconhecido pelo Tribunal Central de Instrução Criminal que a acusação que me era dirigida não tinha fundamento, tendo sido considerada improcedente“, afirma o ex-governante"
Fonte: cf. aqui
"A acusação do processo das PPP foi conhecida em dezembro de 2021, depois de quase uma década de investigação ao alegado prejuízo do Estado na negociação de concessões rodoviárias em regime de Parceria Público-Privada (PPP)".
Fonte: cf. aqui
QUE MAL FIZEMOS A DEUS PARA MERECERMOS ESTE CASTIGO?
Portugal está estagnado no pântano da mediocridade há mais de 50 anos. Países como a Suíça, Singapura e Holanda, prosperam enquanto Portugal se deixa ultrapassar por países como a Estónia e a Lituânia.
Quando regressei a Portugal em 1990 (da minha formação nos EUA) nunca imaginei que fosse este o nosso destino.
Mais de 15 anos depois, chega ao fim um processo que chegou a ter três arguidos em prisão preventiva e levou à detenção de Ricardo Salgado em 2014, libertado depois de pagar uma caução de 3 milhões de euros. Em causa está uma rede de branqueamento e fraude fiscal, supostamente encabeçada por Francisco Canas.
Fonte: cf. aqui.
Comentário: Quando é que se põem estes criminosos na prisão?
(Stanley Ho era recebido em Portugal com honras de chefe de Estado)
Macau e o CBI: Quando a Ordem Cria Espaço para a Emergência
Macau é normalmente descrito através da linguagem do jogo. Casinos, luzes de néon, salas VIP, mesas de baccarat, turistas chineses e hotéis de luxo. Essa é a versão de postal ilustrado, mas por detrás desse postal esconde-se uma história civilizacional muito mais interessante.
Macau é um território pequeno, mas os territórios pequenos revelam frequentemente grandes verdades. Funcionam como lâminas de laboratório observadas ao microscópio. Como o território é compacto, as mudanças institucionais tornam-se mais fáceis de observar. Antes de 1999, Macau encontrava-se sob administração portuguesa. Após 1999, tornou-se uma Região Administrativa Especial da China. A bandeira mudou, mas a história mais profunda não diz respeito apenas à soberania. Diz respeito à relação entre ordem e emergência.
Sob administração portuguesa, Macau não era um território falhado. Possuía história, encanto, continuidade jurídica e uma identidade cultural singular. Era um dos últimos fragmentos da presença colonial europeia na Ásia, onde igrejas, nomes portugueses, famílias chinesas, procissões católicas, templos, funcionários públicos, comerciantes e jogadores coexistiam num denso mosaico urbano. Contudo, na década de 1990, o sistema estava esgotado.
O sintoma mais visível era a criminalidade. Nos últimos anos da administração portuguesa, Macau foi abalado pela violência associada às tríades e à disputa em torno da economia do jogo. O sector dos casinos não era apenas uma actividade de entretenimento. Constituía a principal artéria económica do território e, onde circulam grandes quantidades de dinheiro sob supervisão insuficiente, as redes criminosas tendem a proliferar. Atentados à bomba, assassinatos, intimidação e escândalos de corrupção prejudicaram gravemente a reputação de Macau. A imagem transmitida não era a de uma governação europeia elegante, mas a de um pequeno território que perdia o controlo das próprias sombras.
No centro dessa economia encontrava-se Stanley Ho. A sua empresa, STDM, recebeu o monopólio do jogo no início da década de 1960 e manteve-o durante cerca de quarenta anos. Ho foi um empresário notável e uma figura essencial na história moderna de Macau. Seria injusto reduzi-lo a um símbolo de estagnação. Construiu infra-estruturas, atraiu visitantes e transformou Macau num destino de jogo reconhecido internacionalmente. Contudo, um monopólio, mesmo quando detido por um monopolista talentoso, possui limitações. Protege mais aquilo que já existe do que aquilo que ainda pode surgir. Cria estabilidade, mas uma estabilidade estreita. Absorve incerteza reduzindo a concorrência.
Na linguagem do CBI, Macau antes de 1999 possuía alguma Capacidade de Absorção de Incerteza (U), mas de forma desigual. A estrutura administrativa existia, mas o ambiente criminal enfraquecia a ordem pública. O sistema jurídico existia, mas a corrupção e as redes informais tornavam difusas as fronteiras entre legalidade e ilegalidade. A economia funcionava, mas encontrava-se aprisionada numa estrutura monopolista. A Capacidade de Emergência (E) também era limitada. Existia actividade empresarial, mas insuficiente abertura concorrencial. Existia turismo, mas ainda sem escala. Existia jogo, mas ainda não uma reinvenção global.
A transferência de soberania para a China alterou esse equilíbrio.
A primeira contribuição chinesa não foi a liberalização económica. Foi a segurança. Pequim tinha todas as razões para tornar Macau estável. Ao contrário de Hong Kong, Macau não se transformou num palco de confrontação política. O seu papel dentro do sistema chinês era diferente. Macau deveria ser previsível, comercialmente útil e politicamente tranquilo. Isso significava restaurar a ordem, reduzir a violência criminal e tornar o território seguro para o investimento.
Este é o aspecto que muitos observadores ocidentais não compreendem. A China não tornou Macau mais rico substituindo mercados por burocracia. Primeiro aumentou a Absorção de Incerteza. Tornou o ambiente mais previsível. Reduziu o espaço disponível para actores criminosos violentos. Reforçou a capacidade do Estado. Deu aos investidores confiança de que Macau não se transformaria numa zona cinzenta pós-colonial.
Mas a ordem, por si só, não teria transformado Macau. Um monopólio perfeitamente seguro continuaria a ser um monopólio.
O segundo passo decisivo foi a liberalização do sector do jogo. Em 2002, o antigo monopólio de Stanley Ho foi quebrado. Novas concessões permitiram a entrada de operadores internacionais como a Las Vegas Sands, a Wynn Resorts, a MGM Resorts International, a Galaxy Entertainment Group e outros. Isso trouxe capital, arquitectura, sistemas de gestão, marcas globais, experiência em entretenimento e uma escala de ambição completamente diferente. A faixa do Cotai não surgiu de um planeamento centralizado ao estilo soviético. Surgiu de uma abertura controlada. O Estado definiu o enquadramento; os empresários preencheram esse enquadramento com energia.
Esta é a principal lição. O boom de Macau não foi produzido pela ordem contra a emergência. Foi produzido pela ordem ao serviço da emergência.
Os resultados foram extraordinários. Macau tornou-se o maior centro mundial de jogo. O PIB per capita disparou. As receitas públicas cresceram dramaticamente. As infra-estruturas melhoraram. O emprego aumentou. O território integrou-se profundamente na economia turística chinesa, sobretudo através dos visitantes provenientes do continente. Um pequeno enclave pós-colonial transformou-se numa máquina global de jogo e lazer.
Isto não significa que Macau se tenha tornado um modelo perfeito. O seu sucesso criou uma nova vulnerabilidade: a excessiva dependência do jogo. Uma civilização, uma empresa ou uma cidade que depende excessivamente de um único motor pode parecer forte enquanto se torna progressivamente frágil. A campanha anticorrupção chinesa expôs mais tarde essa vulnerabilidade ao reduzir os fluxos de jogo VIP. A pandemia de Covid expôs novamente o problema ao interromper o turismo. Mais recentemente, Pequim tem incentivado Macau a diversificar-se para além dos casinos. Trata-se de um reconhecimento implícito de que uma elevada Absorção de Incerteza e uma forte Emergência sectorial não bastam quando a emergência se concentra excessivamente numa única actividade.
Ainda assim, o caso de Macau é poderoso porque contradiz simultaneamente duas narrativas simplistas.
A primeira é a caricatura segundo a qual o Estado apenas impede o crescimento. Em Macau, uma ordem pública mais forte ajudou a desbloquear o crescimento. Sem segurança, o capital estrangeiro teria hesitado. Sem um ambiente jurídico e político previsível, o boom dos casinos teria sido muito mais difícil.
A segunda é a caricatura estatista segundo a qual um Estado forte pode simplesmente decretar prosperidade. A China não transformou Macau num sucesso nacionalizando a imaginação. Permitiu concorrência. Abriu o sector principal. Permitiu que operadores estrangeiros experimentassem num quadro cuidadosamente controlado.
Macau ilustra, portanto, a intuição central do Índice de Equilíbrio Civilizacional (CBI). A prosperidade exige capacidade para absorver incerteza, preservando simultaneamente espaço para a mudança adaptativa. Com pouca ordem, a emergência é capturada pela violência, pela corrupção e pelo caos. Com ordem excessiva, a emergência sufoca sob o peso do monopólio, da burocracia ou do medo. A arte da civilização reside no equilíbrio.
Em 1999, Macau era um pequeno território com encanto, história e dinheiro, mas também com insegurança, monopólio e limitada energia adaptativa. Hoje, Macau é mais rico, mais seguro e mais ligado ao mundo, embora também mais dependente de uma única indústria do que seria desejável num sistema plenamente equilibrado. O seu CBI melhorou substancialmente após a transferência de soberania, não porque a China tenha imposto controlo absoluto, nem porque Macau tenha adoptado uma liberalização absoluta, mas porque ambas as forças se reforçaram mutuamente durante um período crucial.
A China aumentou o U. A liberalização da economia do jogo aumentou o E. Macau prosperou quando ambos evoluíram em conjunto.
É por isso que Macau merece mais atenção. Não é apenas uma cidade de casinos. É um caso de estudo civilizacional em miniatura.
| Período | U | E | CBI |
|---|---|---|---|
| 1999 | 45 | 38 | 15,9 |
| Actual | 72 | 63 | 41,3 |
Muitos destinos de férias deixam aos visitantes belas fotografias. Nice deixa frequentemente algo diferente: a sensação de ter descoberto um lugar onde a vida simplesmente funciona.
A primeira impressão é fácil de compreender. A cidade estende-se ao longo de uma das mais belas linhas costeiras da Europa. O Mediterrâneo prolonga-se até ao horizonte em tonalidades de azul que parecem quase exageradas. Palmeiras alinham a famosa Promenade des Anglais. Os cafés espalham-se por esplanadas banhadas pelo sol. Os mercados transbordam de flores, frutas e produtos locais. O clima é extraordinariamente ameno, oferecendo mais de trezentos dias de sol por ano.
Mas a beleza, por si só, não explica Nice.
A Europa está cheia de lugares magníficos. Muitos deles assemelham-se a relicários, encantadores mas congelados no tempo. Outros vivem sobretudo do turismo, tornando-se excessivamente movimentados no Verão e vazios durante o resto do ano. Nice possui uma energia diferente. Por detrás da paisagem digna de um postal ilustrado encontra-se uma cidade verdadeira, habitada por pessoas que escolheram construir ali as suas vidas.
Essa escolha torna-se mais fácil de compreender após alguns dias passados na cidade.
A vida decorre a um ritmo agradável sem nunca transmitir uma sensação de estagnação. Os transportes públicos são eficientes. Os cuidados de saúde são excelentes. As ruas encontram-se geralmente limpas e bem conservadas. A cidade transmite uma sensação de ordem sem parecer rígida. Os visitantes apercebem-se rapidamente de que o quotidiano é notavelmente previsível. As pessoas podem fazer planos, passear pela cidade, encontrar-se com amigos, gerir empresas, criar famílias e desfrutar da reforma sem viverem constantemente preocupadas com as perturbações inesperadas que se tornaram frequentes em tantas partes do mundo.
Esta sensação de estabilidade cria uma forma subtil de liberdade. Quando os sistemas básicos funcionam bem, as pessoas podem dedicar mais energia a viver do que simplesmente a lidar com problemas.
Ao mesmo tempo, Nice permanece intelectualmente e culturalmente viva. Todos os anos chegam estudantes de todo o mundo para frequentar as universidades locais. Investigadores trabalham em áreas que vão da medicina à inteligência artificial. Empresários e engenheiros são atraídos por Sophia Antipolis, um dos mais importantes pólos tecnológicos da Europa. O aeroporto internacional liga directamente a região à Europa, ao Médio Oriente, à América do Norte e, cada vez mais, à Ásia. Novas ideias, novas pessoas e novas oportunidades circulam continuamente pela cidade.
O resultado é uma combinação social rara. Os reformados desfrutam do clima e da qualidade de vida. Jovens profissionais desenvolvem as suas carreiras. Os estudantes trazem energia e curiosidade. Os turistas acrescentam uma atmosfera cosmopolita. As conversas em restaurantes e cafés passam frequentemente, com naturalidade, do francês para o inglês, italiano, alemão e uma dúzia de outras línguas.
As pessoas criativas sentem-se atraídas por este ambiente há muito tempo. Henri Matisse passou anos em Nice, fascinado pela luz extraordinária da cidade. Marc Chagall encontrou inspiração nas proximidades e acabou por fazer da região a sua casa. Friedrich Nietzsche percorreu esta costa enquanto desenvolvia ideias que influenciariam gerações de filósofos. Escritores, artistas, músicos e intelectuais descobriram repetidamente que a Riviera Francesa oferece algo mais valioso do que o lazer: o espaço mental necessário à criatividade.
Talvez não exista elogio maior para uma cidade do que o desejo de nela permanecer mais tempo do que o inicialmente previsto. Nice inspira essa reacção com uma frequência surpreendente. Os visitantes chegam à espera de umas agradáveis férias à beira-mar e começam gradualmente a imaginar como seria ali a sua vida quotidiana. Visualizam passeios matinais junto ao mar, tardes passadas a explorar museus e mercados, fins-de-semana nas montanhas e noites passadas ao ar livre muito depois do pôr-do-sol.
A região envolvente reforça ainda mais essa impressão. A menos de uma hora do centro da cidade encontram-se aldeias medievais empoleiradas sobre cristas montanhosas, vinhas, estâncias de esqui, trilhos pedestres e algumas das paisagens mais espectaculares da Europa. O mar e os Alpes coexistem lado a lado, criando uma extraordinária diversidade de experiências numa área geográfica surpreendentemente pequena.
Talvez este seja o segredo de Nice. A cidade oferece muito mais do que umas férias. Oferece um vislumbre de um modo de vida que cada vez mais pessoas consideram atractivo: seguro sem ser aborrecido, vibrante sem ser exaustivo, internacional sem perder o seu carácter local.
Num mundo onde muitos lugares parecem aprisionados entre a desordem e a estagnação, Nice ocupa um espaço intermédio mais tranquilo e mais apelativo. É uma cidade que combina confiança com abertura, tradição com renovação, beleza com funcionalidade. Muito depois de terminadas as férias, muitos visitantes descobrem que aquilo de que mais se recordam não é um monumento ou um museu em particular, mas uma sensação persistente de que aquele é um lugar onde poderiam verdadeiramente pertencer.
Poucas cidades deixam essa impressão. Nice deixa.
