um pai de família

Se eu fosse criança e ficasse sem pai, e fosse necessário escolher um pai adoptivo para mim, eu gostaria que ele fosse escolhido de acordo com os critérios que o Vaticano utiliza para escolher o  chefe de estado, e não de acordo com os critérios que Portugal utiliza para escolher o seu.

O meu pai adoptivo seria um homem, e não indistintamente um homem ou uma mulher; seria um homem de elite, e não um homem qualquer; seria um homem responsável, e não um qualquer  egoísta; ficaria ligado à minha mãe para sempre, e não por um tempo limitado; seria uma figura de unidade na família, e não uma figura de divisão; e, acima de tudo, seria escolhido pela minha mãe, e não imposto à minha mãe.

O povo raciocina no concreto, por analogia e também por imagens. Foi assim também que Cristo se exprimiu através das suas célebres parábolas. É também o modo de pensamento das mulheres, muito mais do que dos homens. Pelo contrário, a massa raciocina à homem, de forma abstracta, por dialogia e argumento intelectual.

O povo é uma figura de mulher, e essa é também a figura da Igreja (Maria). Pouco antes de morrer, Cristo, falando para Maria e apontando para João (o seu discípulo mais novo e também o seu preferido) disse-lhe: "Mulher, tens aqui o teu filho". E, depois, falando para João e apontando para Maria: "Tens aqui a tua mãe". Sem laços originais de consanguinidade, João e Maria ficaram unidos numa comunidade cujo centro é Maria, a mãe. A Igreja (ekklesia, comunidade) é precisamente a figura de Maria. É neste sentido que se diz que o povo é uma figura feminina.

Toda a família gira em torno da mãe, sem a qual não há laços de comunidade, que são laços de amor. É assim na família nuclear e é assim numa comunidade mais alargada, como a Igreja ou uma Nação, como Portugal. A função principal do homem é servir a família - a mulher e os filhos -, uma função sem a qual dificilmente alguma família consegue sobreviver.

Parece irónico que sejam homens (os cardeais) a escolher o homem ideal para a mulher, Maria, que é a Igreja. A ironia desaparece quando nos damos conta que esses homens - o colégio dos cardeais, sendo a elite da comunidade ou povo católico - são precisamente a melhor expressão da figura de mulher em que consiste a Igreja. No fim, o homem é escolhido pela própria mulher, pela comunidade.

Não há homem que mais deseje conhecer uma mulher, e lhe agradar, do que aquele que está impedido de ter relações íntimas com ela. É o caso de cada um dos cardeais, que passaram uma vida impedidos de as ter. Estes são os homens que melhor conhecem a natureza feminina e que mais desejosos estão de a satisfazer, e portanto os mais capazes de escolher um esposo para a mulher, que é Maria, a Igreja.

No fim, o Vaticano elege como chefe de estado um esposo e um pai de família. E Portugal elege o quê?

Veja a seguir.


PS. Não sei se reparou que nos últimos anos do Pontificado de Bento XVI todas as semanas apareciam na comunicação social escândalos sobre a Igreja Católica (sexuais, políticos, económicos, etc.) vindos dos países tradicionalmente opostos a ela, como a Alemanha, o Reino Unido ou os EUA, e subscritos por autores  politicamente mais à esquerda e radicais. Com a eleição do Papa Francisco, há cerca de dois anos, como que por milagre, esses escândalos eclipsaram-se, e deixou de se falar neles. Porquê? Porque a Igreja deu aos contestatários um Pai de que eles gostam mais e no qual eles próprios se revêem. Com Francisco a Papa, qual é o esquerdista que se atreve a criticar a Igreja? Nenhum. A esses contestatários e adversários da Igreja, como a quaisquer meninos mimados, dá-se-lhes aquilo que eles querem e eles calam-se. A Mãe conhece  bem os seus filhos, mesmo aqueles que se encontram extraviados.