adolescentes

O protestantismo que deu origem à modernidade é uma teologia e uma filosofia de adolescentes - uma cultura de adolescentes. É mais radical na versão luterana (germânica, socialista) do que na versão calvinista (anglo-saxónica, liberal).

É uma revolta de filhos  adolescentes em relação ao pai (Papa) e à mãe (Igreja), em tudo semelhante à reacção que nós tivemos em relação aos nossos pais, ou que os nossos filhos adolescentes tiveram em relação a nós.

É na adolescência que um jovem, pela primeira vez, sente autonomia em relação aos pais - o seu primeiro sabor da liberdade - e que pode viver independentemente dos pais. E revolta-se contra eles, sem se dar conta que ele nunca teria chegado a essa fase de autonomia e liberdade sem ser pelos cuidados decisivos dos pais.

É também a fase crítica da formação da personalidade e a personalidade de um ser humano forma-se, em larga medida, por oposição, demarcação, diferenciação em relação às pessoas que o rodeiam. Ora, as duas pessoas mais próximas são precisamente o pai e a mãe.

Para os pais, a adolescência é a fase mais difícil de educação de um filho (e, no caso de uma filha, as dificuldades são ainda maiores). É a fase do conflito e da discussão entre pais e filhos, agora que pela  primeira vez o filho ganhou sentido crítico e de autonomia.

O que é que caracteriza a discussão entre um pai e o seu filho adolescente?

A principal característica é que o filho adolescente fala com base na razão apriorística, ele emite opiniões sobre a vida e o  mundo sem ainda ter vivido, ele sabe como se deve viver sem ainda ter saído de casa. O Kant é, provavelmente, o filósofo mais representativo da modernidade e também aquele que mais se aproxima desta figura de adolescente.

O pai, pelo contrário, fala com base na experiência. Ele é um realista. O filho é um idealista. O pai contraria o filho porque ele próprio já foi adolescente e sabe por experiência vivida que certos sonhos da adolescência não passam disso mesmo - sonhos - que a realidade nunca acabará por validar.

Chega o momento em que a discussão se torna impossível porque um e outro estão a pensar em mundos distintos, um pensa num mundo de ideias, outro num mundo de realidades. Há certas convicções que o pai não vai conseguir passar ao filho para o convencer. O filho vai precisar de viver para saber que é assim.

O clima de opinião que se vive actualmente em Portugal é isto mesmo. É a gaiatada do Bloco de Esquerda e de outros partidos à esquerda  - agora que se sentem no poder - a desafiar os mais velhos. É esta também a natureza do confronto original entre o protestantismo e a Igreja Católica - os mais novos a desafiarem e a agredirem os mais velhos.

É um confronto de gerações, e a questão da eutanásia não é indiferente a este confronto.

Como devem os mais velhos reagir? Como é que um pai lida com um filho adolescente e rebelde? E quem deve governar a comunidade - uma família, uma nação, o mundo -,  os mais novos ou os mais velhos?