o modelo tradicional de governação

Segundo o historiador A. Pimental (citado aqui), ainda antes de ser reconhecida a independência de Portugal, D. Afonso Henriques consagrou o seu novo Reino à Virgem Maria: «Desejando agora de ter também por advogada diante de Deus a Bem-aventurada Virgem, de consentimento de meus vassalos, os quais por seu esforço sem ajuda nem socorro estranho me colocaram no trono real, ordeno que eu, meu reino, minha gente, meus sucessores fiquemos debaixo da tutela e proteção, defensão e amparo da Bem-aventurada Virgem Maria... Portanto, a vós Virgem Mãe do meu Senhor Jesus Cristo..., eu, humildemente servo vosso, D. Afonso, rei de Portugal, vos peço que defendais meu reino dos Mouros, inimigos da Cruz de vosso Filho e conserveis minha coroa livre de sujeição estranha e corroboreis no trono real fiéis servos da minha geração.».

Esta tradição foi seguida ao longo dos séculos pelos seus sucessores que fizeram Portugal à imagem de Maria. E foi D. João IV, a seguir à restauração, que definitivamente consagrou, de maneira oficial,  Nossa Senhora da Conceição como padroeira de Portugal. Mas não apenas isso. A partir de então inovou-se a  tradição de uma maneira que durou até ao fim da monarquia em 1910, e segundo a qual os reis portugueses deixavam de ostentar a coroa na cabeça.

O sinal transmitido por esta inovação era claro, e dava novo vigor à tradição iniciada por D. Afonso Henriques. A rainha de Portugal, o símbolo da Nação, é uma rainha eterna, e é uma figura de mulher. O rei, tirando a coroa, põe-se ao serviço dessa mulher, que ao mesmo tempo representa toda a comunidade ou o povo português.

Uma mulher no centro da comunidade  e representando toda comunidade, e um homem, investido de poder absoluto, ao seu serviço. A função deste homem, dentro de casa, é proteger a comunidade contra ataques externos e prevenir desordens internas; fora de casa, compete-lhe ordenar as coisas por forma a  assegurar o sustento da comunidade.

Quem já tenha governado uma família reconhece aqui o modelo típico de governação da família portuguesa. É este também o modelo tradicional de governação de Portugal.

Aquilo que as ideias da modernidade, que tiveram origem no protestantismo religioso do século XVI vieram fazer foi, em primeiro lugar, dividir a família em seitas ou partidos, apeando também a mulher do lugar central que ela ocupava na família. O exercício da governação passou a ser um exercício muito difícil, senão mesmo impossível – passou a ser o exercício de governar uma família desavinda, uma família dividida em seitas ou partidos.

Não existe comunidade sem mulher. Sem a intervenção da mulher nem o pai sabe se é pai do filho nem o filho sabe se é filho do pai. É necessária a intermediação da mulher para dar certezas a ambos e unir pai e filho, e daí a centralidade da mulher na comunidade.

A mulher ao centro, representando o povo e a comunidade, e um homem a servir a mulher. É este o modelo de governação tradicional de Portugal e ao qual vamos ter de voltar se queremos sair do imbróglio institucional em que presentemente nos encontramos.
(Excertos do meu artigo desta semana a publicar no jornal Vida Económica)