um destruidor

Casamento e Fusão Moral

Na vida conjugal, o casal só deve formar de certo modo uma única pessoa moral, animada e governada pelo gosto da mulher e pela inteligência do homem. Se as mulheres mostram mais liberdade e fineza no sentimento, em compensação os homens parecem mais ricos no discernimento que a experiência dá. Acrescentemos que quanto mais um carácter é sublime, mais ele tende a fazer todos os seus esforços para o contentamento do ser amado, e é característico de uma bela alma responder a isso com complacência. Sob essa relação, toda a pretensão à superioridade seria, portanto, inepta e reveladora de um gosto grosseiro ou de uma união mal sucedida. Tudo se perde quando se disputa o comando. Pois uma vez que a união repousa na inclinação, ela é meio rompida assim que o dever começa a se fazer entender.

Um tom duro e impiedoso é um dos mais detestáveis nas mulheres, um dos mais vis e desprezíveis nos homens. O sábio comando da natureza quer, além disso, que toda essa delicadeza, toda essa ternura de sentimento só tenha plena força no começo, em seguida a vida em comum e os afazeres domésticos vêm enfraquecê-la, pouco a pouco, e transformá-la em amizade familiar. A grande arte, enfim, consiste em salvaguardar do primeiro sentimento alguns vestígios, de modo que a indiferença e a saciedade não tirem todo o prazer que por si só justificava essa união.

Emmanuel Kant, in 'Observações sobre o Sentimento do Belo e do Sublime'
 
Eu pretendo agora utilizar este texto para ilustrar a mistura de verdades, falsidades, meias- verdades ou meias-falsidades, pequenas porções da verdade ou grandes porções de falsidade, e omissões  em que consiste a típica salada kantiana.

Na vida conjugal, o casal só deve formar de certo modo uma única pessoa moral...
(Verdade)

... animada e governada pelo gosto da mulher e pela inteligência do homem.
(Falso. Repare na depreciação que é feita da mulher: o homem aos comandos e a mulher com funções decorativas. Seria interessante ver a inteligência do homem a decidir  quantas vezes por dia, e a que horas, a mãe dá a maminha ao bebé. A verdade é praticamente ao contrário: animada e governada, em primeiro lugar pela mulher,  com a cooperação do homem, e, em segundo lugar, pelo homem, com a cooperação da mulher).

Sob essa relação, toda a pretensão à superioridade seria, portanto, inepta e reveladora de um gosto grosseiro ou de uma união mal sucedida
(Falso. O casamento é visto como uma relação entre iguais. A  verdade é ao contrário, trata-se de uma relação entre diferentes, um homem e uma mulher. Em consequência, gera-se espontaneamente uma hierarquia que acontece ser, no caso do casamento, a mulher ser mais importante do que o homem)

Tudo se perde quando se disputa o comando
(Meia-verdade e meia-falsidade. Se o comando é disputado, na verdade, tudo se perde. Mas a verdade é que o comando não é disputado, é repartido - a mulher comanda em certas áreas da vida conjugal e o homem comanda noutras, as primeiras mais numerosas e importantes que as segundas).

A grande arte, enfim, consiste em salvaguardar do primeiro sentimento alguns vestígios, de modo que a indiferença e a saciedade não tirem todo o prazer que por si só justificava essa união.
(Só uma muito pequena porção da verdade, e uma muito grande omissão. Supõe que o casamento assenta exclusivamente no amor romântico, de que o sexo também faz parte.  O casamento assente no amor romântico é, na verdade, um plano inclinado  que em pouco tempo chegará ao fim. A verdade, porém, é que, embora normalmente comece pelo amor romântico, não se esgota aí. Os esposos têm depois o potencial para criar uma infinidade de factores de união, e o principal, obviamente são os filhos).

Procure ajustar o seu casamento à descrição normativa  que dele faz o Kant e vai ver no que é que isso vai dar.

O Kant é, de facto, um destruidor. Se ele consegue destruir a família, que é a comunidade onde as relações pessoais são mais fortes, o que esperar de outras  comunidades mais alargadas - como a nação portuguesa - onde as relações entre as pessoas são, inevitavelmente, mais ténues?