Considere a organização da Igreja Católica que em post anterior fiz corresponder a um triângulo. No vértice superior, está o Papa. Logo a seguir, a hierarquia católica com os cardeais e os bispos, mais em baixo, os padres. Na região junto à base do triângulo estão os fieis.
O Papa é eleito democraticamente, mas de forma restrita por um colégio composto por cerca de 120 cardeais. O Papa possui um poder total, supremo, livre e absoluto, nada se podendo fazer contra a sua vontade, e é eleito para a vida. Os cardeais e os bispos são nomeados pelo Papa, sob proposta (que o Papa não está vinculado a aceitar) dos seus pares. A Igreja possui um órgão de Censura (a Congregação para a Doutrina da Fé), que funciona junto do Papa no Vaticano.
Suponha que este regime de governação é substituido por um regime de democracia-liberal do tipo anglo-saxónico. O Papa passa a ser eleito ainda democraticamente, mas agora por sufrágio directo e universal do clero (cerca de 200 mil pessoas) e dos fieis católicos (cerca de 1.2 mil milhões de pessoas, um quarto da população mundial). O mesmo se aplica aos cardeais e aos bispos. A Censura é abolida e passa a haver liberdade de expressão.
Procure responder às questões seguintes:
1) Sob o novo regime, o Papa será uma pessoa de qualidade superior ou inferior a Bento XVI? Porquê?
2) E quanto à qualidade dos cardeais e dos bispos, continuará a ser a mesma?
3) As críticas abertas ao Papa, aos cardeais e aos bispos - eventualmente injúrias e calúnias - aumentarão ou diminuirão com o novo regime?
4) E a autoridade deles aos olhos dos fieis, aumenta ou diminui?
5) Conflitos entre o Papa, por um lado, os cardeais e bispos, por outro, tenderão a aumentar ou a diminuir?
6) E quanto à doutrina Católica - expressa no Catecismo - vai aumentar a sua qualidade, solidez e coerência ou, pelo contrário, diminuir?
7) Suponha agora que um novo elemento do regime de democracia-liberal é introduzido: uma assembleia legislativa com a função de produzir leis (canónicas), matéria que até aqui era da exclusiva competência do Papa. Acha que a qualidade e a coerência do direito canónico vai aumentar ou diminuir? E o número de leis (canónicas) vai aumentar ou diminuir?
8) Considere ainda que um outro elemento da democracia liberal é introduzido - a separação de poderes, passando a existir dois Papas, um com certas competências, outro com outras (O triângulo passa agora a ter dois pontos alternativos para seu vértice superior). A coesão da Igreja Católica vai aumentar ou diminuir? E a sua estabilidade?
9) Acha que o regime de democracia liberal vai conduzir à formação de partidos dentro da Igreja e que estes se digladiam mutuamente, ou não?
10) Acha que, com o regime de democracia liberal, o tesouro da Igreja vai aumentar ou diminuir?
O Papa é eleito democraticamente, mas de forma restrita por um colégio composto por cerca de 120 cardeais. O Papa possui um poder total, supremo, livre e absoluto, nada se podendo fazer contra a sua vontade, e é eleito para a vida. Os cardeais e os bispos são nomeados pelo Papa, sob proposta (que o Papa não está vinculado a aceitar) dos seus pares. A Igreja possui um órgão de Censura (a Congregação para a Doutrina da Fé), que funciona junto do Papa no Vaticano.
Suponha que este regime de governação é substituido por um regime de democracia-liberal do tipo anglo-saxónico. O Papa passa a ser eleito ainda democraticamente, mas agora por sufrágio directo e universal do clero (cerca de 200 mil pessoas) e dos fieis católicos (cerca de 1.2 mil milhões de pessoas, um quarto da população mundial). O mesmo se aplica aos cardeais e aos bispos. A Censura é abolida e passa a haver liberdade de expressão.
Procure responder às questões seguintes:
1) Sob o novo regime, o Papa será uma pessoa de qualidade superior ou inferior a Bento XVI? Porquê?
2) E quanto à qualidade dos cardeais e dos bispos, continuará a ser a mesma?
3) As críticas abertas ao Papa, aos cardeais e aos bispos - eventualmente injúrias e calúnias - aumentarão ou diminuirão com o novo regime?
4) E a autoridade deles aos olhos dos fieis, aumenta ou diminui?
5) Conflitos entre o Papa, por um lado, os cardeais e bispos, por outro, tenderão a aumentar ou a diminuir?
6) E quanto à doutrina Católica - expressa no Catecismo - vai aumentar a sua qualidade, solidez e coerência ou, pelo contrário, diminuir?
7) Suponha agora que um novo elemento do regime de democracia-liberal é introduzido: uma assembleia legislativa com a função de produzir leis (canónicas), matéria que até aqui era da exclusiva competência do Papa. Acha que a qualidade e a coerência do direito canónico vai aumentar ou diminuir? E o número de leis (canónicas) vai aumentar ou diminuir?
8) Considere ainda que um outro elemento da democracia liberal é introduzido - a separação de poderes, passando a existir dois Papas, um com certas competências, outro com outras (O triângulo passa agora a ter dois pontos alternativos para seu vértice superior). A coesão da Igreja Católica vai aumentar ou diminuir? E a sua estabilidade?
9) Acha que o regime de democracia liberal vai conduzir à formação de partidos dentro da Igreja e que estes se digladiam mutuamente, ou não?
10) Acha que, com o regime de democracia liberal, o tesouro da Igreja vai aumentar ou diminuir?
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11) O regime de democracia-liberal conduzirá a mais ou menos corrupção na Igreja? Porquê?
12) E as escolas católicas e seminários espalhados pelo mundo, vão aumentar ou diminuir de qualidade com o regime de democracia liberal?
13) Finalmente, acha que a introdução do regime de democracia liberal fortalece a Igreja e a fé católicas, ou pelo contrário, encaminha uma e outra para a deterioração e, em última instância, a extinção?
11) O regime de democracia-liberal conduzirá a mais ou menos corrupção na Igreja? Porquê?
12) E as escolas católicas e seminários espalhados pelo mundo, vão aumentar ou diminuir de qualidade com o regime de democracia liberal?
13) Finalmente, acha que a introdução do regime de democracia liberal fortalece a Igreja e a fé católicas, ou pelo contrário, encaminha uma e outra para a deterioração e, em última instância, a extinção?
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