A Tradição

A tradição da Grécia antiga considerava-a uma boa maneira de morrer, a tal ponto que lhe chamou eutanásia, que significa, literalmente, "boa-morte". A tradição da Grécia moderna, que é fruto da Tradição católica e da tradição ortodoxa considera-a uma má maneira de morrer, e por isso, proíbe-a.

A Tradição católica integrou a tradição da Grécia antiga e muitas outras e, nos últimos dois mil anos a Igreja Católica viveu, por intermédio dos seus padres, todas as tradições que existem no mundo, umas favoráveis à eutanásia, outras contra.

Tudo ponderado, ao longo de milénios de vida da humanidade, o seu veredicto sobre a eutanásia é o seguinte:

"Quaisquer que sejam os motivos e os meios, a eutanásia directa  consiste em pôr fim à vida de pessoas deficientes, doentes ou moribundas.. É moralmente inaceitável.
 
Assim, uma acção ou uma omissão que, de per si ou na intenção, cause a morte com o fim de suprimir o sofrimento, constitui um assassínio gravemente contrário à dignidade da pessoa humana e ao respeito do Deus vivo, seu Criador (...)" (Cat: 2277)

O veredicto é severo e não contém ambiguidade: a eutanásia é um assassínio.


Tradição. A palavra vem do latim e significa transmissão. São muitas as tradições incluídas na Tradição e a principal é a vida humana, sem a qual nenhuma outra faz sentido. A vida é um processo de transmissão, uma tradição, segundo a qual cada um de nós a recebe de outros e a passa a outros. Neste processo, e a respeito da transmissão da vida, a mulher é mais importante que o homem e, por isso, a Tradição é o elemento feminino da revelação (o elemento masculino sendo a Lei ou Escrituras).

A vida eu recebi-a de outros e por isso a minha vida (o pronome possessivo é uma força de expressão, um exagero), só em parte me pertence, pertence também a outros. Por isso, eu não posso dispor dela segundo o meu livre arbítrio (ou liberdade de escolha que é o eufemismo moderno para designar a a mesma coisa).

Não fui eu que criei a minha vida, e não conheço nenhuma mulher nem nenhum homem que tenha criado a sua - excepto um, que criou a dele e a de todos os outros. Mas esse era Deus: "Eu sou (o caminho, a verdade e) a vida".

A Tradição não inclui apenas a vida. Ela inclui tudo aquilo - comportamentos, instituições, práticas, soluções - que, ao longo dos séculos provaram ser boas para a humanidade, que provaram ser um bem-comum - não um bem para mim ou para si, não um bem para os portugueses ou para os chineses, mas um bem para  toda a humanidade. O cozido à portuguesa é uma tradição portuguesa, mas não faz parte da Tradição católica ou universal, porque há muita gente no mundo que não gosta dele.

A Tradição passa-se, em primeiro lugar, através da família (é assim com a tradição da vida, que é universal,  e assim também com as tradições locais ou nacionais), em segundo lugar através da comunidade alargada como a nação e, em última instância, através da comunidade universal (que é precisamente o significado, em grego, de Igreja Católica).

Como a mulher é o centro da família, e não existe família sem mulher, voltamos a encontrar a mulher no centro da Tradição. Para além da vida, a maior parte das tradições universais (paz,  alimentação e educação, preservação da vida, obediência a Deus, bom comportamento perante os outros, etc.) ou nacionais (v.g., cozido à portuguesa, fado) são-nos passadas principalmente pelas mulheres, e pelas nossas mães em primeiro lugar.

Uma nação que reverencia a Tradição põe a mulher num pedestal. Pelo contrário, aquela que a rejeita retira toda a importância à mulher. Na Tradição é Deus que se exprime através das mulheres. Nas Escrituras - a outra fonte da revelação -, é Deus que se exprime através dos homens (Moisés, Cristo, os apóstolos, os padres da Igreja).

Renegar a Tradição, como fez o protestantismo, é negar que Deus (ou o Bem) se possa exprimir através das mulheres. E se não existe Bem nas mulheres só podemos esperar delas o mal. (O jornal Público, que gosta de exibir o seu modernismo protestante, e ainda por cima é dirigido por uma mulher,  publicou há dias uma capa, devidamente captada pelo Joaquim aqui, onde só se vêm mulheres a praticar o mal).

Como é que se forma a Tradição? Estudando a história da humanidade, e de preferência vivendo-a (como a Igreja Católica faz sem rival há dois milénios) e discernindo aquilo que é bom para a humanidade e aquilo que é mau. (Este mesmo julgamento é feito, em primeiro lugar, em relação a cada um de nós, após o nascimento, pela nossa mãe - o que é bom para o bebé e o que não é; para o alimentar dou-lhe leite materno ou café?)

A Tradição é a história da humanidade destilada do mal. A Tradição é o Bem que existe na experiência histórica da humanidade. É aí que está Deus. Só pode ser discernida por uma pessoa ou instituição que tenha acompanhado e vivido a história da humanidade. Não conheço outra mais qualificada do que a Igreja Católica, ela própria uma figura de mulher.